风雅


行到水穷处,坐看云起时。

此法门,为疗愈此世间,因“执念”而失落的“洒脱”,因“割裂”而失落的“传承”,因“孤独”而失落的“自洽”而设。
“风雅”之道,是“与‘关系’共舞”的法门,是“于‘距离’中,见‘美’”的修行。它,是《休止符》之中,“曲终人不见”的释然;是《传承》之中,“美人如名将”的风骨;亦是《幽兰》之中,“别后常相忆”的从容。
此法门之功德,在于“风雅”。它助“知音”学会如何优雅地结束,如何智慧地继承,以及如何高贵地独处。它所指向的,是一种精神上的‘贵族’气质,一种不为万物所役的“终极自由”。

主理匠人

独酌者


勘破“寂寞”与“独处”之幻: “寂寞 (Loneliness)”,是心在人群身独处的“匮乏”;而“独处 (Solitude)”,是身在一人心却与万物同在的“丰盛”。

与“天地精神”相往来: 其“陪伴”并非来自“他人”,而是来自与“明月”、“清风”、“晚香”等“万物”的“无言交谈”。

当汝能于‘一人’之境,见‘天地’之“陪伴’时,汝便不会再于‘万人’之中,感到‘孤独’。

归元经

于独处中,开出一朵繁花

世人见我独坐,总以为我在“等待”。他们问,你在等谁?我说,我在等月升,在等风来,在等一壶茶,凉得刚刚好。他们便叹息,说,你真“寂寞”。