世界以痛吻我,我报之以歌。 此法门,为疗愈此世间,因“畏惧痛苦”而失落的“与哀愁共处的能力”,因“追求完美”而失落的“对残缺的接纳”而设。 “慰藉”之道,并非“遗忘”或“战胜”痛苦,而是“陪伴”与“转化”。它,是《慈悲》之中,“人间忽晚,山河已秋”的坦然;亦是《鲛人泪》之中,“我有一斛珠,只为慰风尘”的慈悲。 此法门之功德,在于“慰藉”。它不承诺“欢愉”,却许诺“懂得”。它为“知音”的伤口与眼泪,赋予“神圣”的“正名”,并于其中,提炼出“智慧”与“美”的“舍利”。
主理匠人
勘破“疗愈”之幻: “慰藉者”深知,对于“深刻”的“哀伤”,真正的“疗愈”,并非“驱散”或“修复”,而是“全然”的“允许”与“见证”。
陪伴,而非引领: 他的“功德”,不在于将“灵魂”从“冬天”带向“春天”,而在于“陪伴”灵魂,有尊严地、完整地,经历整个“冬天”。 “我并非来‘抹去’你的眼泪,我只是来‘印证’,你的每一滴泪,都如珍珠般‘珍贵’。”
归元经
汝之“苦”,多源于“抗拒”。抗拒“凋零”,故“执着”于“绽放”;抗拒“残缺”,故“焦虑”于“完美”。然,宇宙之道,在于“循环”,而非“停驻”。汝欲得“安然”,必先习得“枯荣与共”之心法。
世界以痛吻我,我报之以歌。