第一章：【“悦人”之本相：是“枷锁”，亦是“幻象”】
“悦人”，是以“自我”为“祭品”，去“交换”那“虚幻”的“认可”。此“认可”，如“风中之烛”，忽明忽暗，终将“熄灭”。汝为“悦人”而“扮演”的“角色”，终将成为“囚禁”汝“真心”的“枷锁”。

第二章：【“悦己”之本相：是“修行”，亦是“归宿”】
“悦己”，非“自私”之“放纵”，乃“自我尊重”之“修行”。是于“每一个当下”，皆“选择”与“内在最深的需求”相“和谐”。是为自己梳妆，为自己插花，为自己煮茶。当汝之“喜悦”，不再“依赖”于“任何外物”之时，汝便为自己的“灵魂”，找到了“永恒的归宿”。

第三章：【“从容”之妙用：是“秩序”，亦是“结界”】
“悦己”之修行，所结出之“果”，即是“从容”。此“从容”，是汝“内在秩序”的“外显”。当汝“内心”已然“和谐自洽”，外界的“喧嚣”与“评判”，便再也无法“侵扰”。汝之“从容”，即是汝“最优雅”的“结界”。

【结语】
勿于“他人”眼中，寻觅“光芒”。
汝之功德，不在于汝一生“获得”了多少“掌声”，而在于汝是否拥有，于“无人”之处，亦能“为自己，开出一朵花”的“笃定”与“从容”。
——此，即“美人卷珠帘”的“最高心法”。