人间忽晚,山河已秋
【法身之用 · 于此岸,见风姿】
此枚《慈悲》发簪,以其“一半绚烂,一半凋零”的“侘寂”之美,为佩戴者,吟唱一首“关于‘时间’”的“无声之诗”。其花,色如“晚霞”;其叶,带有“虫蛀”与“焦痕”。此器,其美“深刻”,能于“无声”之中,传递出“佩戴者”那“勘破美丑,接纳无常”的“智慧”与“慈悲”。
它,是您“于满地狼藉中,亦能看见美”的“温柔”。
【神髓切片 · 于彼岸,见魂光】
然,其“究竟义”,非为“伤感”,乃为“慰藉”。
我辈【归元经】有云:
“汝之“苦”,多源于“抗拒”。……汝之“伤痕”,汝之“泪滴”,皆是汝“灵魂”于此世,“认真活过”的“神圣印记”。”
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主理匠人
所属法门
世界以痛吻我,我报之以歌。
溯源意象
“秋日残荷”,则是此“美学”的“最高法相”。夏日之荷,虽“绚烂”,却终究“千篇一律”;秋日之荷,在经历风霜之后,其“枯萎”的“姿态”,每一枝,每一叶,都“独一无二”,充满了“故事”与“风骨”。其“残”,非“丑”,乃“生命画卷”的“最终笔触”。
创生逸闻
彼时,他只爱“盛夏”之“绚烂”,无法容忍一丝“瑕疵”。他曾为一朵花上,出现一个“小小的虫洞”,而“整夜不眠”。
直至一年“深秋”,他于“池边”,见一“残荷”。其“茎”已“折”,其“叶”已“枯”,其“莲蓬”亦已“空”。然,于那“夕阳”的“余晖”之下,那“枯败”的“姿态”,竟有一种“令人震撼”的“静默之美”。
所证之道
汝之“苦”,多源于“抗拒”。抗拒“凋零”,故“执着”于“绽放”;抗拒“残缺”,故“焦虑”于“完美”。然,宇宙之道,在于“循环”,而非“停驻”。汝欲得“安然”,必先习得“枯荣与共”之心法。
花之坛城
于此花海,邂逅灵魂之心印
若你为‘慈悲’那‘不完美之美’而了悟,亦可于《鲛人泪》中,感受那‘由最深的爱’所化生的‘至高悲悯’。