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佩德

佩德

有美人兮,见之不忘

【法身之用 · 于此岸,见风姿】

此枚《佩德》发簪,以“和田暖玉”之色,“君子之兰”之形,为佩戴者,加持一份“温润而坚定”的“内在光华”。其花瓣舒展,其蕊珠圆润,其形制,兼具古典之“雅”与现代之“简”。此器,极宜配以“素色”之“正装”或“茶服”,能于无声之中,彰显您“腹有诗书气自华”的“‘贵’气”。

它,是您“于纷扰中,依然从容”的“人格印证”。

【神髓切片 · 于彼岸,见魂光】

然,其“究竟义”,非为“优雅”,乃为“养德”。

我辈【归元经】有云:

“汝之“不悦”,源于汝心之“外求”。……当汝之“喜悦”,不再“依赖”于“任何外物”之时,汝便为自己的“灵魂”,找到了“永恒的归宿”。”

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主理匠人

生活美学家

所属法门

养德

腹有诗书气自华。

溯源意象

君子之兰与和田暖玉

君子之兰”,生于“幽谷”,不以“无人而不芳”。其香“清冽”,其姿“雅致”,其品“孤高”。它象征着一种“内在的尊贵”——无论外界“褒贬”、“顺逆”,其“品格”与“风骨”,永远“纯净”如初。

和田暖玉”,蕴于“山川”,历“亿万年”而生。其质“温润”,其性“坚韧”。“君子比德于玉”,看重的,正是其“外在”的“温和”与“内在”的“坚定”的“完美统一”。它象征着“厚德载物”的“包容”与“历久弥坚”的“从容”。

创生逸闻

为‘她’的从容,献上一支花

那是一个“慵懒”的“午后”,她刚于“窗下”小憩醒来,正欲“对镜梳妆”,去参加一场“友人”的“茶会”。她看着镜中“睡眼惺忪”的自己,忽然“莞尔”:何不为“此刻”的这份“从容”,添上一笔“点睛”之作?

所证之道

悦己者,恒悦

汝之“不悦”,源于汝心之“外求”。汝以“他人”之“目光”为“镜”,以“世界”之“标准”为“尺”,故恒于“得失”之间“摇摆”。然,宇宙实相,在于“由内而外”。汝欲得“恒常之喜悦”,必先习得“悦己”之心法。

花之坛城

于此花海,邂逅灵魂之心印


若你为‘见之不忘’的‘德行’所吸引,亦可于《卷珠帘中,修行那‘于日常中悦己’的‘从容之德’。